第六讲：劳动教育
没有劳动教育，正确的苏维埃教育是不可想象的。劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活幸福和文明的基础。在我们的国家中劳动不再是剥削的对象，劳动成为光荣、荣誉、豪迈和英勇的事情。我们的国家是劳动者的国家，我们的宪法中写着：“不劳动者不得食。”
所以，在教育工作中劳动应该是最基本的因素之一。
现在我们较详细地分析一下在家庭中进行劳动教育的意义和作用。
第一，家长尤其应该牢记的是以下所述的内容。您的孩子将是劳动社会的一员，所以他在这个社会中的作用，他作为公民的价值，将完全取决于他参加社会劳动的能力，取决于他对这种劳动的准备程度。这还将决定他的幸福、他的物质生活的水平，因为在我们的宪法中是这样写的：“各尽所能，按劳分配。”我们很好地知道，所有的人生来就具有大致相同的劳动条件，而其中一些人能够工作得好一些，另一些人则差一些，一些人只能从事最简单的劳动，另一些人则能从事较复杂的劳动，从而也是更有价值的。人的这些不同的劳动品质不是天赋的，这是在人的一生中，尤其在人的青年时期培养出来的。
因此，人的劳动准备、劳动品质的培养，这不仅是对未来的好的或不好的公民所作的准备和教育，也是为他未来的生活水平、他的幸福所进行的教育。
第二，劳动起源于需要，起源于生活的必需。在人类历史上的绝大部分场合下劳动始终具有强制的、沉重的活动的性质，是为了免于饿死而不得不为之。但即使在旧时代里人们也在努力成为不仅是劳动力，而且是创造力。只是在阶级不平等和剥削的条件下人们并不总是能够达到这一目的的。在苏维埃国家中每种劳动都应该是创造性劳动，因为它完全是为了创造劳动者国家的社会财富和文化。教会创造性劳动，这是教育的一项特殊任务。
只有当人热爱工作时，只有当他自觉地意识到工作中的快乐，懂得劳动的利益和必要性时，只有当劳动成为他表现个性和才能的基本形式时，创造性的劳动才是可能的。
只有当形成了努力劳动的牢固习惯时，只有当如果任何有意义的工作不再令人感到不快时，才可能出现上述的劳动态度。
那些畏惧工作、害怕出力、害怕在劳动中流汗的人，那些每做一件事就只想着尽快摆脱工作并开始其他什么事情的人，是根本不可能从事创造性劳动的。这种人对其他工作只有在还未着手干之前才有好感。
第三，通过劳动付出的努力不仅培养人的工作修养，还可以培养同志关系，即培养对其他人的正确态度，这将是一种道德修养。那种不断地设法逃避工作的人，那种心安理得地看着别人工作、享受别人的劳动成果的人，在苏维埃社会中是最没道德的人。相反，共同努力劳动，在集体中工作，人们进行劳动互助，他们之间保持经常的劳动上的相互依存关系，才能建立人与人之间的正确的相互关系。这种正确关系不仅在于每个人都把自己的力量贡献给社会，还在于他也同样地要求其他人，他不能忍受与寄生虫一起生活。只有参加集体劳动才能使人形成与其他人的正确的、道德的关系——对所有的劳动者保持亲人一样的爱和友谊，对懒人、逃避劳动的人表示出愤慨并进行谴责。
第四，认为劳动教育只能使肌肉发达或者发展外部品质——视觉、触觉、发展手指等等，这是错误的。在劳动中发展体力当然也是有重要意义的，是体育的一个重要的和完全必要的因素。但是劳动的主要益处在于人的心理的、精神的发展。这种精神发展应是人的主要特点。
第五，还有必要指出一种情况，遗憾的是我们对此不够重视。劳动不仅具有社会生产的意义，而且对人的个人生活也具有重要意义。我们很好地知道，那些会做许多事情的人，那些做任何事情都能成功和工作得很顺利的人，那些在任何情况下都不会不知所措的人，那些善于掌握事物和调度它们的人，生活得更快乐、更幸福。相反，我们总会可怜那些人，他们在每件小事面前都束手无策，他们不会处理自己的事情，永远需要保姆照顾、朋友效劳和帮助，如果谁也不去帮助他们，他们就将生活在不舒适的环境中，过着不整洁的、肮脏的、神不守舍的生活。 |